En 1991 se estimaba que ganaría más de sesenta y cinco millones de dólares. Más inquietante aún es la defensora del sexo seguro, cuyo promiscuo estilo de vida e imagen cargada de erotismo presenta al público juvenil un mensaje que puede ser descrito caritativamente como «confuso». Es la auténtica apoteosis de la autopublicidad más desvergonzada, mujer pública hasta el fondo. Sin embargo, los espectadores piden más. Por ello Madonna se elabora y reelabora a sí misma sin ningún problema, mientras nosotros aguardamos ansiosos su propia encarnación. De Boy Toy a Material Girl a penitente católica vestida con una negligée a bomba platino ... nos ha mantenido preguntándonos quién es esa chica, o al menos quién será a continuación.

La propia Madonna figura entre aquellos que se preguntan por qué nos importa tanto. Experimenta fugaces destellos de duda de sí misma, pero de inmediato los echa a un lado, antes de que el mundo
los vislumbre. Puede que la emperatriz no tenga ropa; pero en el pasado, Madonna ha conseguido convertir incluso eso en un elemento de su activo.

A juzgar por el número de respetados colegas y universidades que ahora ofrecen cursillos sobre Madonna, su impacto en nuestra cultura es irrefutable. En Harvard se ofrece un curso sobre Madonna
como parte del programa universitario «Mujeres en la Cultura Popular». También es tema de serios estudios en la Universidad de Massachusetts, la Universidad de California, la Universidad Loyola, la Universidad Estatal de Nueva York, la Universidad Estatal de Florida, y
docenas de otras instituciones de enseñanza superior.

Las motivaciones psicológicas para las escandalosas excentricidades de Madonna y sus cambios camaleónicos se hallan profundamente arraigadas en la trágica muerte prematura de su madre y en la subsiguiente competencia con su madrastra y sus hermanos para obtener la atención de su padre. Ésta es la relación clave en la vida de Madonna. Es lo que Tony Ciccone hizo de ella.